Décoloniser la coopération internationale au développement

Les peuples et l'ensemble de l'humanité sont le fruit de la rencontre, de la solidarité et de la coopération. Sans coopération mutuelle, il n'y aurait pas de vie, surtout pas de vie humaine.

Ollantay Itzamná*, collaborateur de Prensa Latina

Après la Seconde Guerre mondiale, le président des États-Unis de l'époque, Harry Truman, a divisé le monde en 1949 entre les pays développés (eux) et les pays sous-développés (nous) et, sur la base du "consensus" des Nations unies (ONU), l'Europe et les États-Unis ont lancé le programme de coopération internationale au développement (CID) pour les pays sous-développés. L'objectif était et reste : le développement et le progrès pour les populations.

Près d'un siècle après l'entrée en vigueur de la coopération internationale au développement, on constate que ces programmes ont été, dans une large mesure, des mécanismes de recolonisation visant à créer les conditions socioculturelles qui ont rendu possible l'expansion du capitalisme (dépossession/destruction de territoires). Dans une large mesure, les programmes de coopération internationale ont désintégré nos peuples et nous ont poussés à la consommation et à l'illusion de l'esprit d'entreprise.

Dans le cas des communautés paysannes, la coopération internationale au développement a promu la "révolution verte" qui a détruit et continue de détruire les écosystèmes et le tissu de vie de nos territoires. Elle a désintégré socialement les communautés et a rendu les familles non labourables. Aujourd'hui, les familles qui sont encore impliquées dans la production agricole ne veulent plus produire sans produits toxiques pour l'agriculture.

L'histoire blanche et sanglante bicentenaire de l'intervention ou du colonialisme (coopération) nord-américain a des facettes néfastes, comme le Plan pour le Progrès dans notre continent d'Abya Yala. Ce colonialisme nord-américain, aujourd'hui, gagne en hégémonie avec la coopération mortelle de l'USAID, qui non seulement colonise les esprits et les sentiments, mais féconde même le "progressisme nord-américain" pour continuer à coloniser les peuples, comme c'est le cas avec l'actuel gouvernement du Guatemala.

Les peuples d'Abya Yala estiment que la coopération internationale au développement a été l'un des nouveaux mécanismes de recolonisation et de perpétuation de la domination des "vainqueurs" de la Seconde Guerre mondiale sur les peuples du Sud.

Lorsque Truman parlait de développement et de sous-développement, il annonçait l'horizon du néocolonialisme du Sud pour le (mal)développement du Nord. Sans coloniser les esprits et les sentiments des peuples du Sud, par le biais d'une coopération internationale "apolitique", il était impensable d'étendre le capitalisme à l'ensemble du globe. Par conséquent, de réaliser le développement du Nord sur les cendres du Sud.

Mais les politiques de développement promues par le Nord n'a pas seulement mis le réseau de la vie sur la planète Terre dans une "situation limite", il a aussi exacerbé ou "transféré" le Sud vers le Nord. Au point qu'aujourd'hui, le Sud appauvri du Nord opulent demande une coopération au développement. Mais il n'y a plus de temps, ni de conditions, pour étendre le "développement" à davantage de personnes, et encore moins pour une durée indéterminée. La Terre, en tant que macro-écosystème de vies, n'en peut plus.

Dans ce contexte historique et planétaire, nous avons discuté avec un Sudiste du Nord, Eneko Gerrikabeitia, d'Euskal Herria, de l'urgence de décoloniser la coopération internationale et de la projeter comme un "accompagnement" entre les peuples pour le bien vivre, en tant que fils et filles de la Terre Mère. Plus que jamais, les peuples colonisés du Nord et du Sud doivent s'unir pour s'engager sur les chemins de l'émancipation et de la redéfinition de la Terre nourricière.

*Chercheur, avocat et anthropologue quechua. Correspondant et chroniqueur pour plusieurs médias alternatifs en Amérique latine.

(Extrait de Firmas Selectas)

Guatemala  (Prensa Latina)